«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容385篇，用时9毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 双林寺的历史地位及对日本文化的影响

    20余人，南宋、元、明各代均有上百名日僧来浙。他们来浙主要到台州的天台山；明州的天童、育王；杭州的经山、灵隐、净慈；也有到婺州（金华）双林、湖州道场、温州江心的。特别是元代以后，日本僧人到双林的逐步增多...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23101290689.html

  • 细说宋朝佛教

    宋之际在福州开元寺私刻的《毗卢藏》，两宋之际在湖州吴兴思溪圆觉禅院私刻的《思溪藏》，南宋绍定二年（1229年）在平江（今江苏苏州）碛砂延圣禅院始刻、直至入元以后才最终刻成的《碛砂藏》。 　　宋代佛教...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021095228.html

  • 楼氏宗谱中的弘一大师贝山之行

    　　[湖州]湖州师范学院月报，2004年第6期　　1-4页　　--------------------------------------------------------------------------------　　【作者简介】陈星，杭州师范学院弘一大师?丰子恺研究中心主任、编审，硕士生导师。浙江　杭州　310012　　【内容提要】弘一大师于1920年夏曾在富阳新城(今新登)贝山闭关。...

    陈星

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012742285.html

  • 唐宋佛教推动慈善事业制度化

    慈幼庄性质同举子仓。嘉定十二年（一二一九)袁甫任湖州通判，时湖州己有『婴儿局』，袁甫《湖州婴儿局增田记》：『有弃儿于道者，人得之，洁其所从来，真弃儿也，乃书于籍，使乳母乳之，月给之粟，择温五人为众母长...

    王仲尧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16021058642.html

  • 中国“茶道”的生命力

    昼上人），晋代著名诗人谢灵运十世孙，（实为谢安后裔）。湖州长城（浙江吴兴）人，是唐代贡茶顾渚紫笋茶的产地，嗜茶亦善烹茶。出身儒学世家，有良好的幼学基础，博览诸子百家，及长学道伤了身体，中年在杭州灵隐寺受戒，遁入空门，专心于禅宗，不久回故乡吴兴（今浙江湖州）杼山妙喜寺时，已是著名的诗僧和学者。唐代著名诗人刘禹锡说他是：“世之言诗僧多出于江东，独吴兴昼公能备众体。”更有人说他是：亦一代伟才焉。而其僧人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445371606.html

  • 顺治皇帝真的出家在五台山吗?

    觉普济能仁国师年谱》、《旅庵和尚奏录》、《敕赐圆照卯溪森禅师语录》《北游集》、《续指月录》等僧侣书籍的记载。这些书用语 录及偈语的形式，记载顺治曾经在十七年十月（1660）中旬于宫中，由湖州（浙江吴兴...佛法。本月旅庵的奏录，记录的是自己及他人与 顺治帝的奏对，真实性极强。而顺治帝提到的茆溪森和尚，是湖州（浙江吴兴）报恩寺主持玉林琇的弟子。茆溪森对佛法的阐释，曾深深打动了顺治帝并由此得到深 度信任。据《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07342481762.html

  • 历代汉文大藏经概述

    　 ︱　　　 ┌ 思溪圆觉藏（1132-） 　　　　　　　　　︱　　 ︱ 湖州版︱ 　　　　　　　　　︱　　 ︱　　　 └ 思溪资福藏（1175前后） 　　　　　　　　　︱　　 └ 碛砂藏（约1231...宫内省存有两本混合的全藏。 第四湖州版，分思溪圆觉藏与思溪资福藏。日本第一部大藏经天海本，就是依据思溪本的。资福藏现在我国尚存四千余卷，亦自日本请回。 第五碛砂藏，近年在陕西省开元卧龙两寺，发现十分之八...

    李圆净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551347288.html

  • 漫谈大藏经

    大藏经安吉州即今浙江吴兴。此藏世简称思溪藏或湖州本、浙本、南宋本。依此本题记是湖州王永从等发愿，净梵、怀琛等劝缘，于思溪圆觉院刻板。宋高宗绍兴二年（1132）刻成，550函。其开刻年月或在北宋时已经开始...密荣，掌经沙门法己，对经沙门仲谦、行坚，干雕沙门法祚，对经慈觉大师静仁、慧觉大师道融、赐紫修敏，都对证湖州觉悟教院住持传天台祖教真悟大师宗鉴，劝缘平江府大慈院住持管内掌法传天台教说法大师净梵，都缘住持...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16374760690.html

  • 佛教慈善事业与社会和谐——以南宋为主的一个考察

    襁褓未备，则以钱两贯文给之。其病患者，听自陈给予药费，死亡者支钱一贯文，即时除籍。或丰年遗弃稀少，支用有余，则储蓄以备荒岁赈给”。慈幼庄性质同举子仓。嘉定十二年(1219)，袁甫任湖州通判，时湖州已有“婴儿局”，袁甫《湖州婴儿局增田记》：“有弃儿于道者，人得之，诘其所从来，真弃儿也，乃书于籍，使乳母乳之，月给之粟，择媪五人为众母长，众乳各哺其儿，又一人焉以待不时而来者。”南宋淳祐七年(1247)...

    王仲尧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16293560256.html

  • 苏轼自然山水诗表现的禅宗思想

    (〗《苏轼诗集》卷10，施元之注，页492。〖ZW)〗二句。所以此诗将禅趣寓于生动优美的形象之内，让人们去体味。元丰二年（1079）四月，苏轼由徐州改知湖州赴任途中，经过金山时作《大风留金山两日》诗云...笔记小说大观二十二编》，第一册，《冷斋夜话》卷七，页604。〖ZW)〗七、八句中，表现一种随缘自适的达观态度。即到湖州去也没什么忙的事情，在这里住几天也好，故“却笑蚊龙为谁怒”。最后两句说，风浪很汹涌地...

    （韩国）朴永焕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16510061476.html
上一页12...789101112131415...3839下一页